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    以上就是笔者读《师说》课堂实录的分析和评价。   以上是暑期高中教师远程教育作业( 评语:见解深刻,批评恰当,发人深思。)   附:   《师说》课堂教学实录

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     师:先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫xx的数学老师,[有人点头]他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回,一个获奖学生的家长很不客气地对他说:“你应该感谢我儿子,没有他,你就不会出名。”请同学们思考一下,你对这位家长的观点作何评价?   生甲:我认为这位家长的观点是正确的!

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    毛泽东的老师徐特立就是靠毛泽东才名扬天下的,没有老师照样可以自学成才。   生乙:我不赞成那位家长的意见,一个人的成长,离不开老师的辛勤培养,没有老师,就没有当代文明;没有老师,人类只能处在刀耕火种的原始蒙昧时期。   师:同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段,看看韩愈对这个问题有何高见,然后再请同学们深入讨论。

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    [学生看书。有的圈点课文,有的轻声议论,有的沉思。教师巡视课堂,不时停下来回答学生的提问,几分钟后,讨论开始。]   师:好了,请同学们考虑,韩愈的观点是什么?你怎么看?   生丙:韩愈认为老师的作用是“传道、授业、解惑”,这个认识应该说是对的,比较准确地概括了教师的本质特征。

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    师:那个时候,老师传的什么道?授的什么业?   生丁:传的是儒家之道,讲授的是六艺经传。   师:非常好,儒家的鼻祖是谁?   生众:孔子。   师:儒家之道是谁提炼总结出来的?   生众:也是孔子。   师:后人学习孔子的发明,这说明师生之间是一种什么关系?   生戊:应该是一脉相承的关系。

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    师:如果说,现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”,这种说法对不对呢?   生戊:也对也不对。   师:(笑)能不能解释一下?   生戊:现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作,所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。   师:儒家之道的核心是什么?   生戊:(摇头)   师:其它同学有知道的么?   生众:不知道。

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   师:(板书)“仁”,孔子主张“克己复礼为仁”,“仁者爱人”,孟子也说过“杀身成仁”,“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。   生戊:(若有所悟)噢。   师:现在的“道”指的是什么?   生戊:爱国主义教育吧?   生乙:我认为是所有的思想品德教育。   师:对。既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务,   那么老师的作用就不是可有可无的吧?

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   生甲:我认为,普通的学生需要老师的培养,天才的学生靠自学就可以成才。   师:你的意思是说,有些人不是学而知之,而是生而知之?   生甲:不是,他不需要向别人学习,可以完全凭借自己的能力掌握知识。   生乙:我不同意。韩愈在《师说》中开篇就说:“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师,天才的出现同样离不开老师,他与常人不同之处只是智商高些罢了。   生甲:但你不能否认他们自学成才的事实。比如法布尔。   生乙:法布尔虽然是自学成才,但不能说他没有老师,他的父母就是他的启蒙老师,他在研究自然的过程中不可能没有疑问,他请教的那些人就是他的老师。   师:用韩愈的话就是闻道在先者为师,对吧?。

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